Православни будители

Днес 4 октомври е † 21 септември 2026 по църковния календар

18 Неделя след Света Троица– зa мнoгoтo улoвeнa рибa Прочети повече ТУК

Св. апостол Кодрат от 70-те. Св. мъченици Евсевий и Приск. Св. свещеномъченици Ипатий и Андрей. Св. Исакий и Мелетий Прочетете повече ТУК!

Разпечатване на календара

Търсене в сайта:

Търсене на дата в календара:

Лесно четене или печат 08.09.2026 г. / 05:47:57

Вяра

СПАСИТЕЛНО ПРАВОСЛАВНО ИЗПОВЕДАНИЕ НА ВЯРАТА

Кръст ИИС ХС

"Христос Господ е нарекъл Съборна Църква тази, която държи истинното и спасително изповедание на Вярата"

Свети Максим Изповедник

Призоваваме всички миряни и клирици да се обединят зад подобно изповедание на вярата и да се отделят духовно от всички дела на сатана, обединени и представени в момента от икуменическите "официални" поместни църкви и от различните старостилни икуменически синоди. Нека чрез изповядване на вярата да се обърнем към истинското Православие и да се борим ЗАЕДНО срещу враговете на Бога!

Ще ви представим изповеданието на Светата православна и спасителна вяра в Христа:

„Приемаме и възлюбваме Светите Седем Вселенски Събора.

Приемаме и изповядваме решенията и анатемите на Светите Отци и цялата съборна дейност на Едната Свята, Съборна и Апостолска Църква на Христа.

Приемаме и изповядваме решенията на събора в Константинопол от 867 г., който налага анатема на латинските еретически нововъведения в догматите и Преданието на Църквата.

ВЪЗ ОСНОВА ТЕЗИ РЕШЕНИЯ ОСЪЖДАМЕ И ПРЕДАВАМЕ НА АНАТЕМА ЕРЕСТА НА ДОГМАТИЧЕСКИЯ СИНКРЕТИЗЪМ, ЗАПОЧНАТА ОФИЦИАЛНО ПРЕЗ СЪЩАТА 867 Г. ЧРЕЗ ОТМЯНА НА АНАТЕМАТА НАД ПАСКАТА ЕРЕС ОТ ИМПЕРАТОР ВАСИЛИЙ I МАКЕДОНЕЦ И ПОДДЪРЖАЩИЯ ГО КЛИР НА ЦАРИГРАДСКАТА ПАТРИАРШИЯ.

Заявяваме, че останалите поместни църкви, включително и българите, отпадат от православието в тази ерес чрез неосъждане и неотделяне от синкретическата еретическа цариградска църква.

Пребиваващите в тези църкви, от този момент нататък и до сега, и за в бъдеще, ако не се покаят, И ВСИЧКИ СЪСЛУЖВАЩИ С ТЯХ, ДОРИ САМО МОЛЕЩИ С ТЯХ (10-то апостолско правило) ОСЪЖДАМЕ И ПРЕДАВАМЕ НА АНАТЕМА!!!

През 1054 г., когато отново се стига до разделяне между източната и западната църкви чрез т. нар. „велика схизма“, справедливостта и изповеданието на християнската вяра изглеждат възстановени, но това е само привидно. Първо – самото наименование схизма на гръцки означава разкол, а според I-во правило на св. Василий Велики разкола няма догматически разлики с истинското християнско изповедание, но латинците имат догматически изменения на Символа на вярата и те са в ерес, а не в схизма. Който обяснява, че те са схизматици, фактически заявява, че те нямат догматически разлики с него, което от богословска гледна точка представлява еклезиологическа ерес. Второ – Цариградската църква не налага през 1054 г. за първи път анатема на латинските еретически отклонения. Те са разкрити и осъдени от събора през 867 г. Тоест, ако през 1054 г. Константинополският патриархат потвърждава анатемата на патриарх Фотий I, то тогава те трябва да анатемосат и своите предшественици, които са влезли в духовно общение с Рим след изгонването на Фотий. Но Цариградския клир не прави това, а счита че има „апостолско наследство“ от еретици синкретисти.

Освен това и след „великата схизма“ Цариград продължава периодично да влиза в духовни общения с папите, прави няколко опита за обединение с еретиците, като сключва и две унии – Лионската (1274 г.) и Фераро-Флорентинската (1439 г.).

Въпреки, че привидно се отказва от втората уния, най-големия неин защитник Генадий Схоларий, който става константинополски патриарх, фактически се явява, езически философ, последовател на Аристотел, със множество свои езически философски трудове, който „узаконява“ и симонията, и приемането на епископска власт и достойнство от нечестив езически владетел. Освен това Генадий "узаконява" синкретизма, като "благославя" молитвено отношение с еретици. В писмо до синайските монаси. Генадий им препоръчва да приемат в общение латински и арменски „инославни“ поклонници и дори да им дават осветен хляб (нафора). Той пише: „защото са християни и поради това идват от толкова далечни страни, за да се поклонят на Божи гроб. Ако те са отделени от нас поради определени въпроси на вярата и са неправославни, но като християни с вяра и благоговение търсят нашето освещение, тогава ние трябва да им дадем.“ (Oeuvres Complètes de Georges Scholarius / Ed. L. Petit, X.A. Sidéridès, M. Jugie. Paris, 1928–1936. IV, 201).

В СЛЕДВАЩИТЕ РЕДОВЕ ЩЕ РАЗЯСНИМ И ЧАСТ ОТ ОСТАНАЛИТЕ СЪВРЕМЕННИ ЕРЕСИ И СКВЕРНИ ЕЗИЧЕСКИ РЕНЕСАНСОВИ ПРОЦЕСИ, КОИТО СЕ ПОЯВЯВАТ В РЕЗУЛТАТ НА СИНКРЕТИЗМА И САМО ЗАДЪЛБОЧАВАТ ОТСТЪПЛЕНИЕТО ОТ ПРАВОСЛАВНАТА ВЯРА И ОТ БОГА, ЗАПОЧНАТО В 867 Г.:

1 - Вярваме и изповядваме, че още през същият IX в. Цариградската патриаршия и съответно всички останали поместни църкви, които са в духовно общение с нея, навлизат в още по-дълбоко отстъпление от Бога, защото тогава започва т. нар. "Византийски" или "Македонски" ренесанс, който е начало на мащабен процес на възраждане на езическата демонична окултна символика, философия, изкуство, басни, легенди и заблуди.

По църквите започват да се рисуват светски портрети, А НА ВСИЧКО ОТГОРЕ ТАМ ЗАПОЧВАТ ДА СЕ ВКАРВАТ ДЕМОНИЧНИ ОБРАЗИ И СИМВОЛИ, ЕЗИЧЕСКИ ЖРЕЧЕСКИ ОБЛЕКЛА, ШАПКИ, КОРОНИ, АТРИБУТИ И НАИМЕНОВАНИЯ. Нарочно започва да се изменя и формата на кръста, като се използват равностранни, шест и осмоконечни кръстове, с трилистни краища и т.н., като част от тези форми също е взаимствана от соларни езически знаци. Върху агнеца на просфората се слага и древногръцко дорийско название на езическата „богиня“ (бяс) на победата: Νίκα (Nika). Освен това на иконите започва да се рисува ореол, който е заимстван от древни езически мозайки с образи на Дионисий и други „богове“ бесове, в църквите се появяват окултни символи, като магическия кадуцей на Хермес - жезъл с две увити около него змии, който се ползва и от съвременните архиереи. По облеклото на духовниците, както и в църковната и държавната символика се появяват и други образи на езически демонски "богове", като например равностранен кръст, символизиращ шумерския бог на слънцето Уту, двуглав орел, изобразяващ шумерският бог на войната Нинурта и т.н.

Епископите и свещениците започнали да носят корони и шапки, докато Свещеното Писание забранява на мъжете да се молят с покрити глави („Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамя главата си“ (1 Кор. 11:4)); цилиндричните калимавки, носени от свещениците, били заимствани от древноперсийски жреци;

Първоначалното древнохристиянско прекръстване, правено с един пръст, било заменено с двупръстно (IX век) и трипръстно (XIII век).

Патриарх и епископи стават членове на езически философски общества и школи, които са осъдени от правилата, светиите и отците на Църквата.

Изменят се молитвите в църквата и в домашния молитвеник, като се внасят еретически елементи. Например молитвата „Взбранной Воеводе победительная...“ е въведена от еретическия Цариградски патриарх Сергий I, който е бил монофизит. Монофизитството е осъдено на Шестия Вселенски Събор.

Променят се и част от думите в молитвите, с което те се оскверняват.

Това най-вероятно започва да се случва масово през периода на т.нар. „унификация“на богослужебните книги, когато те започват да се печатат.

2 - Вярваме и изповядваме, че след като през 1667 г. руската църква изобличава и осъжда старообрядците, тя, и съответно всички останали поместни църкви, които са в духовно общение с нея, сами попадат под собствената си анатема, защото през 1800 г. задълбочават синкретическата си ерес с т.нар. "единоверие", което е литургийно общение с част от старообрядците, без те да се покаят.

3 - Вярваме и изповядваме, че през 1835 г. сръбската църква полага началото на революционната масонска ерес чрез нарушаване на Преданието и Догмата за царската власт, КОГАТО ПЪРВИЯ КНЯЗ НА ОСВОБОДЕНА СЪРБИЯ МИЛОШ ОБРЕНОВИЧ ПРИМА КОНСТИТУЦИЯ И РАЗДЕЛЯНЕ НА ВЛАСТТА СИ С ПАРЛАМЕНТ. ТАЗИ ПРОМЯНА Е ВЪЗПРИЕТА ОТ СРЪБСКАТА ЦЪРКВА, КОЯТО ПРОДЪЛЖАВА ДА СЕ МОЛИ ЗА КОНСТИТУЦИОННИЯ НАРУШИТЕЛ НА КАНОНИТЕ, КАТО ЗА ЗАКОНЕН ПРАВОСЛАВЕН ВЛАДЕТЕЛ. ТАКА Е ВКАРАНА БОЛЕСТ СРЕД ВСИЧКИ ОСТАНАЛИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, КОИТО СА В ОБЩЕНИЕ СЪС СРЪБСКАТА И ПОСЛЕДСТВИЯТА НЕ ЗАКЪСНЯВАТ, ЗАЩОТО ПОДОБНО ПОРУГАВАНЕ НА ДОГМАТА ЗА ДЪРЖАВНАТА ВЛАСТ И ПРИЕМАНЕ НА КОНСТИТУЦИЯ И МАСОНСКИ ДЕМОКРАТИЧЕН ПАРЛАМЕНТ СЕ СЛУЧВА В ГЪРЦИЯ ПРЕЗ 1843 Г., В РУСИЯ ПРЕЗ 1905 Г. И ВЪВ ВСИЧКИ ОСТАНАЛИ БИВШИ ПРАВОСЛАВНИ ДЪРЖАВИ!

Вярваме и изповядваме, че през 1843 г. еладската църква изпада в същата поредна нова ерес, когато приема безбожните и незаконни революционни действия на гръцките масони срещу кралското самодържавие.

Всички останали поместни църкви впоследствие през годините отпадат И в тази ерес на приемане, признаване и поменаване в олтарите като законна властта на иудомасонски революционери, републиканци, демократи, парламентаристи, фашисти, нацисти и комунисти.

Пребиваващите в тези ренесансови езически еретически синкретически единоверчески революционни жидомасонски църкви, нарушили Свещеното Предание, каноните и догмите на Христовата Апостолска Църква, И ВСИЧКИ СЪСЛУЖВАЩИ С ТЯХ осъждаме и предаваме на Анатема.

4 - Вярваме и изповядваме, че църквата в България, която е наречена със султански ферман „Българска екзархия“ задълбочава ереста си през 16 септември 1872 година, чрез приемане отровата на етнофилетизма. Пребиваващите в тази църква И ВСИЧКИ СЪСЛУЖВАЩИ С НЕЯ осъждаме и предаваме на Анатема.

5 - Вярваме и изповядваме, че Руската "официална" църква задълбочава своята едниноверческа и революционна демократична ерес на 9 март 1917 г., когато синода ѝ ПОДКРЕПЯ В ОФИЦИАЛЕН ДОКУМЕНТ ФЕВРУАРСКАТА РЕВОЛЮЦИЯ НА ИУДОМАСОНИТЕ САТАНИСТИ:

„ИЗВЪРШИ СЕ ВОЛЯТА БОЖИЯ. РУСИЯ СТЪПИ НА ПЪТЯ НА НОВ ДЪРЖАВЕН ЖИВОТ. ДА БЛАГОСЛОВИ ГОСПОД НАШАТА ВЕЛИКА РОДИНА С ЩАСТИЕ И СЛАВА НА НЕЙНИЯ НОВ ПЪТ!“

(Обращение Священного Синода ко всем чадам Православной Российской Церкви по поводу отречения Императора Николая II и отказа Великого Князя Михаила воспринять власть до решения Учредительного Собрания. 1917 г.).

САМО ТОЗИ АКТ НА ПОДКРЕПА НА РЕВОЛЮЦИОННАТА ВЛАСТ ПОКАЗВА ЯСНО АНТИХРИСТИЯНСКАТА ЖИДОМАСОНСКА СЪЩНОСТ НА ПОДПИСАЛИТЕ ГО ЧЛЕНОВЕ НА СИНОДА, СРЕД КОИТО СА И БЪДЕЩИТЕ КОМУНИСТИЧЕСКИ ПАТРИАРСИ ТИХОН (БЕЛАВИН) И СЕРГЕЙ (СТРАГОРОДСКИ). ТЕ ПОПАДАТ ПОД АНАТЕМАТА НАД НАРУШИЛИТЕ ПРЕДАНИЕТО НА ЦЪРКВАТА, КАТО „БЛАГОСЛАВЯТ“ МАСОНСКИ ДЕМОКРАТИЧНИ ВЛАСТИ, КОИТО СЕ БОРЯТ С БОГОУСТАНОВЕНАТА САМОДЪРЖАВНА МОНАРХИЯ ("БЛАГОСЛАВЯНЕТО" НА ДЕМОКРАТИЧНИ МАСОНСКИ ВЛАСТИ СЕ ИЗВЪРШВА В МОМЕНТА И В РУСКАТА, И ВЪВ БЪЛГАРСКАТА, И В ГРЪЦКАТА, И В ЦАРИГРАДСКАТА, И ВЪВ ВСИЧКИ Т.НАР. "ОФИЦИАЛНИ" ЦЪРКВИ. ТОЕСТ, ТЕ ВСИЧКИ СА ПОД АНАТЕМА САМО ЗАРАДИ ТОЗИ АКТ!!!).

ЕДНИ ОТ НАЙ-ГОЛЕМИТЕ ПРЕДАТЕЛИ В НОВАТА ИСТОРИЯ НА ЦЪРКВАТА: Сергий (Страгородски) и Тихон (Белавин)

На 3 юни 1923 г., патриарх Тихон УТВЪРЖДАВА СПОМЕНАТОТО ЗАДЪЛБОЧАВАЩО СЕ ОТСТЪПЛЕНИЕ ОТ БОГА, чрез РАЗКАЯНИЕТО ПРЕД беззакония съд на БОЛШЕВИКИТЕ за анатемата, която е произнесъл срещу тях на 19 януари 1918 година, А СЪЩО И С ПРИЕМАНЕТО НА НОВИЯ КАЛЕНДАР (ЕРЕС НА НОВОСТИЛИЕТО), И САМО ВРЕМЕННАТА МУ ОТМЯНА (ЕРЕС НА СТАРОСТИЛНИЯ ИКУМЕНИЗЪМ).

НЯКОЛКО ГОДИНИ ПО-КЪСНО (1927 Г.), НЕГОВИТЕ НАСЛЕДНИЦИ, РЪКОВОДЕНИ ВЕЧЕ ОТ СЕРГЕЙ (СТРАГОРОДСКИ) ЩЕ ПРОДЪЛЖАТ ДЕЛОТО НА СИНОДА ОТ 1917 Г., КАТО „БЛАГОСЛОВЯТ“ АНТИХРИСТОВАТА БОЛШЕВИШКА ВЛАСТ И ЗАПОЧНАТ ДА Я СПОМЕНАВАТ В ЛИТУРГИИТЕ НА СВОИТЕ ЕРЕТИЧЕСКИ ЦЪРКВИ!

ИЗПОВЯДВАМЕ, ЧЕ ПРЕЗ 1927 Г. РУСКАТА, КАКТО И ВСИЧКИ ЦЪРКВИ, КОИТО СА БИЛИ И СА В ДУХОВНО ОБЩЕНИЕ С НЕЯ, ПОПАДАТ ПОД ПРОКЛЯТИЕТО НА ОЩЕ ЕДНА ЕРЕС - СЕРГИАНСТВОТО, ТОЕСТ ПРИЗНАВАНЕ И "БЛАГОСЛАВЯНЕ" НА ОТКРОВЕНИ САТАНИНСКИ АНТИХРИСТОВИ БОГОБОРЧЕСКИ КОМУНИСТИЧЕСКИ ВЛАСТИ И ДО ДНЕС ПРЕБИВАВАТ И В ТАЗИ ЕРЕС!

Пребиваващите в тези ереси на отхвърляне на догмата за царската власт осъждаме и предаваме на Анатема.

6 - Вярваме и изповядваме, че през 1902 г., с послание на Константинополската патриаршия към ВСИЧКИ автокефалните църкви „ОТНОСНО НАСТОЯЩЕТО И БЪДЕЩЕТО НА ОТНОШЕНИЯТА С ДВЕ ВЕЛИКИ КЛОНКИ НА ХРИСТИЯНСТВОТО – ЗАПАДНАТА И ПРОТЕСТАНТСКАТА ЦЪРКВИ“, тази патриаршия, КАКТО И ВСИЧКИ ЦЪРКВИ, КОИТО СА В ДУХОВНО ОБЩЕНИЕ С НЕЯ И ПРИЕМАТ ТОВА ПОСЛАНИЕ БЕЗ ДА ГО ОСЪДЯТ И ДА СЕ РАЗГРАНИЧАТ, ЗАДЪЛБОЧАВАТ ЕРЕСТА НА ДОГМАТИЧЕСКИЯ СИНКРЕТИЗЪМ (догматическо обединяване-гр.), КОЙТО ЗАПОЧВА ДА СЕ НАРИЧА ИКУМЕНИЗЪМ И СЕ ОСЪЩЕСТВЯВА С ВСИЧКИ ЕРЕСИ НА ЗЕМЯТА.

През 1920 година, със своята пагубна енциклика, озаглавена “Към Христовите църкви, където и да се намират”, Константинополската патриаршия ВЕЧЕ ОТКРИТО ПРОПОВЯДВА ТАЗИ НОВА ЕРЕС НА ИКУМЕНИЗМА. В документа, православните църкви са призовани да пренебрегнат своите богословски различия с еретиците и да влязат в диалог с тях, чиято крайна цел е обединяване. Този призив довежда до световното икуменическо движение.

Същата година, същата тази патриаршия, с която са в общение ВСИЧКИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, вече участва на икуменическа конференция в Женева! В 1927 г. се свиква Лозанската икуменическа конференция, в която вече участват „православните“ църкви от Константинопол, Александрия, Йерусалим, Гърция, Кипър, Сърбия, БЪЛГАРИЯ, Полша, Румъния!

Този ОФИЦИАЛЕН И СЪЗНАТЕЛЕН АКТ НА ПРОПОВЯДВАНЕ С "ОТКРИТА ГЛАВА" НА СВРЪХЕРЕСТА НА ИКУМЕНИЗМА Е ПОТВЪРДЕН И ПРЕЗ 1922 Г., когато Цариградската патриаршия признава англиканските еретически ръкоположения, КОЕТО ПРЕВРЪЩА И САМИТЕ ПРИЗНАВАЩИ ГИ И ВСИЧКИ, КОИТО СА В ОБЩЕНИЕ С ТЯХ В ЕРЕТИЦИ АНГЛИКАНИ! Впоследствие англиканските протестантски ръкоположения са признати и от Йерусалимската патриаршия (1923 г.), Кипърската архиепископия (1923 г.), Александрийската (1930 г.) и Румънската (1936 г.) патриаршии.

ФАКТИЧЕСКИ С ТЕЗИ ЦЕЛЕНАСОЧЕНИ ДЕЙСТВИЯ – ПОСЛАНИЕТО ОТ 1902 Г., ДЕКЛАРАЦИЯТА ОТ 1920 г., ПРИЗНАВАНЕТО НА АНГЛИКАНСКИТЕ ЕРЕТИЦИ И УЧАСТИЯТА В ИКУМЕНИЧЕСКИТЕ ФОРУМИ, СПОМЕНАТИТЕ ЦЪРКВИ ПРИЕМАТ И ТАЗИ НОВА ЕРЕС! В НЕЯ ВЛИЗАТ И ВСИЧКИ, КОИТО ОТ ТОЗИ МОМЕНТ НАТАТЪК ИМАТ ДУХОВНО ОБЩЕНИЕ С ТЯХ, ВКЛЮЧИТЕЛНО И ДРУГИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ С ТЕХНИТЕ АРХИЕРЕИ, ИЕРЕИ, ДРУГИЯ КЛИР, МОНАСИТЕ И МИРЯНИТЕ.

Вярваме и изповядваме, че ПРЕЗ 1902 и 1920 гг. всички останали поместни църкви отпадат И В ТАЗИ ЕРЕС НА ИКУМЕНИЗМА чрез съслужението и общението си с тази патриаршия!

7 - През 1924 година Константинополската патриаршия потвърждава тази нова ерес и в служението си чрез приемане на новокалендарието.

Осъждаме и анатемосваме новият папски (григориански) календар. Отхвърляме този календар, явяващ се пореден предтеча на антихриста.

Следващите и почитащите новостилния папски календар осъждаме и предаваме на Анатема.

Пребиваващите в ереста на икуменизма и приемащите нещо от нея осъждаме и предаваме на Анатема.

8 - Тези които не осъждат и не предават на анатема икуменизма съзнателно или казват, че е само схизма или твърдят, че в ереста може да има някаква скрита благодат, или че само потенциално, но не фактически е ерес, или че някой еретик ще се спаси от вечни мъки, или почитат за "свети" еретици синкретисти и революционери като Тихон (Белавин), Матей (Карпатакис), Иоан (Максимович), Андрей (Ухтомски), или налагат лъжливо анатема над икуменизма, без да я напишат, подпишат и подпечатат в официален документ, всички такива прикрити икуменисти с техните нечестиви учения, ние осъждаме и предаваме на Анатема.

Под тази анатема попадат Руската задгранична църква и старостилните икуменисти на Елада, обединили се през 1935 г. зад тримата новостилни "епископи" Хризостом Флорински, Герман Димитриадски и Хризостом Закинтски, които извършват хиротония на Матей Карпатакис и други "епископи". Впоследствие тези еретически учения са представени от синодите на Матей Карпатакис, Хризостом Флорински и нароилите се от тях десетки старостилни криптоикуменически формации. Сред тях са т.нар. матеити, флоринеи, противостоящи, с Хризостом Киусис, Киприан Куцумба, Р"П"АЦ, Максим, Каллиник, а също и влезлите в съслужение и общение с някои от тях Р"П"ЗЦ, Румънската и Българската „старостилни“ църкви, българския манастир „Благовещение“ с "игумен" Касиан, Христофор Събев, "архим." Никанор (Христо Мишков) и др.

9 - Изповядваме, че след 1948 г. икуменизма сред еретическите лъжеправославни църкви преминава към религиозен синкретизъм (религиозно обединяване-гр.). Тази година е избран новият Константинополски "патриарх" Атинагор, който заявява: “Грешим, ако смятаме, че православната вяра е паднала от небето и че останалите религии не са ценни. Триста милиона от човечеството са ИЗБРАЛИ ИСЛЯМА КАТО ПЪТ КЪМ БОГА, а останалите стотици милиони са протестанти, католици и БУДИСТИ.”

ТОВА ПРЕДСТАВЛЯВА ОФИЦИАЛНО ИЗПОВЯДВАНЕ НА НОВ БОГОХУЛЕН ДОГМАТ, КОЙТО Е ОСНОВОПОЛАГАЩ В НОВАТА ВЯРА НА ИДВАЩИЯ АНТИХРИСТ!

Вярваме и изповядваме, че всички останали поместни църкви приемат участие в тази НОВА ИКУМЕНИЧЕСКА РЕЛИГИЯ, чрез съслужението и общението си с Константинополската патриаршия.

Те утвърждават тези богохулни действия, ЧРЕЗ „ВЗАИМНА ОТМЯНА“ НА АНАТЕМИТЕ С РИМОКАТОЛИЦИТЕ, ИЗВЪРШЕНО НА 7.ХІІ.1965 г. ОТ КОНСТАНТИНОПОЛСКИЯ "ПАТРИАРХ" АТИНАГОР и папа Павел VІ И НАЧАЛО НА ПОМЕНАВАНЕ НА ПАПАТА В ДИПТИХИТЕ НА КОНСТАНТИНОПОЛСКАТА ПАТРИАРШИЯ (“Бидейки винаги близко по дух и сърце до Ваше Светейшество, ние СПЕЦИАЛНО споменаваме в молитвите си Вас и Вашата свята Римокатолическа църква, намираща се под Ваше ръководство, по време на св. Литургия в нашата всечестна патриаршеска катедрала,.. -Телеграма, изпратена от патриарх Атинагор до папа Павел VІ, по повод свикването на събор на ватиканските епископи, 18.10.1969; виж “Katholike”, № 1651 [4.11.1969]”).

През февруари 1971 г. цариградският "патриарх" Атинагор публично обявява, че дава "свето" причастие на римокатолици и протестанти.

Освен, че признават „снемането“ на анатемата над римокатолиците, ЦАРИГРАДСКАТА ПАТРИАРШИЯ, ЗАЕДНО С ВСИЧКИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ ФАКТИЧЕСКИ СА УНИАТСКИ ЦЪРКВИ, ПО СИЛАТА НА ОБЩ ДОКУМЕНТ НАРЕЧЕН „УНИАТСТВОТО КАТО МЕТОД НА ОБЕДИНЕНИЕ В МИНАЛОТО И ТЪРСЕНЕ НА ПЪЛНО ОБЩЕНИЕ В НАСТОЯЩЕТО“, ПОДПИСАН С ПАПИСТИТЕ В БАЛАМАНД (ЛИВАН), ПРЕЗ 1993 Г.

„Официалните“ лъжеправославни църкви сключват и уния с еретиците монофизити, подписана в „Съвместна Декларация на Смесената комисия за диалог между Православната Църква и ориенталските православни църкви, Шамбези, 1990 г.“ и документ със същото име, подписан през 1993 г.;

Те служат с всички ереси, нечестиви религии и езичници обща икуменическа „лимска литургия”, съставена от френския реформатор Макс Туриан и приета от комисията „Вяра и устройство” в Лима (Перу) през януари 1982 г.;

Те приемат и богословски документи с нова икуменическа еклезиология, включваща т.нар. „теория на клоните“. ВСИЧКИ официални поместни църкви ИЗВЪРШВАТ ОБЩИ МОЛИТВИ И ЛИТУРГИЯ ЗАЕДНО С ЕЗИЧНИЦИ, ПРОТЕСТАНТИ, КАТОЛИЦИ, МОНОФИЗИТИ И ДРУГИ РЕЛИГИИ на шестата генерална асамблея на ССЦ във Ванкувър, Канада, 31.VІІ.1983 г. и седмата асамблея на ССЦ в Канбера, Австралия, 1991 г.

ЧРЕЗ ТЕЗИ И МНОЖЕСТВО ПОДОБНИ БОГОХУЛНИ ДЕЙСТВИЯ ВСИЧКИ Т. НАР. "ОФИЦИАЛНИ" ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ СЕ ЯВЯВАТ ЧЛЕНОВЕ НА НОВАТА ОБЩА РЕЛИГИЯ НА АНТИХРИСТА!

НИЕ КАЗВАМЕ АНАТЕМА НА СВЕТОВНАТА ГЛОБАЛНА РЕЛИГИЯ НА ИДВАЩИЯ АНТИХРИСТ – ИКУМЕНИЗМА!

АНАТЕМА НА ВСИЧКИ, КОИТО УЧАСТВАТ В НЕЯ, ИЛИ В НЯКОЕ ОТ ДЕЛАТА Ѝ, ПРИЕМАТ Я ПО НЯКАКЪВ НАЧИН, ТВЪРДЯТ, ЧЕ НЕ Е РЕЛИГИЯ, ЧЕ НЯМА СЛУЖЕНИЕ, ИЛИ ЧЕ Е САМО СХИЗМА, ЧЕ ИМА СПАСЕНИЕ ОТ АДОВИТЕ МЪКИ ЗА ЧЛЕНОВЕТЕ Ѝ, НЕ Я ОСЪЖДАТ, НЕ Ѝ НАЛАГАТ АНАТЕМА В ОФИЦИАЛЕН ДОКУМЕНТ, НЕ СЕ ОГРАЖДАТ ОТ ДЕЛАТА НА САТАНА И С ТОВА СА ПРОТИВНИ НА ПРЕДАНИЕТО. АНАТЕМА И НА ВСИЧКИ ПОДОБНИ ВИДОВЕ ЯВНИ ИЛИ ПРИКРИТИ ИКУМЕНИСТИ! АНАТЕМА НА ТЯХ И НА ТЕХНИЯ ВОДАЧ АНТИХРИСТ!

АНАТЕМА НА БОГОБОРЦИТЕ ИУДЕИ, НА ТЯХНОТО БЕЗБОЖНО ИУДОМАСОНСТВО, НА ПРОИЗЛЕЗЛИТЕ ОТ ТЯХ КАТОЛИЦИ, ВСИЧКИ ВИДОВЕ ПРОТЕСТАНТИ, ТЕОСОФИ, СПИРИТИСТИ И ОКУЛТИСТИ, КОИТО СТОЯТ ЗАД ТЕЗИ ДЕЛА, С ТЕХНИЯ БАЩА САТАНА!

Предаваме на Анатема и богохулните, античовешки и антиприродни теории и учения на еволюцията и „големия взрив“ и породилите ги атеизъм и материализъм.

Отхвърляме произлезлите от сатана и въведени от неговите слуги идолопоклонници, иудеи и иудомасони, всякакви плътски, човешки политически доктрини (с техните „ценности“), които противоречат на богоустановената самодържавна царска власт, сред които по-известните са: републиката, либерал-демокрацията, глобализма, интернационализма, социал-демокрацията, социализма, комунизма, анархизма, националсоциализма, фашизма, расизма, апартейда и всичките им разновидности и форми. Почитащите, симпатизиращи, гласуващи, пропагандиращи, възприемащи или покланящите се както на самите идеологии, така и на всички личности свързани с тях, осъждаме и предаваме на Анатема.

Отхвърляме всички произлезли от сатана и неговите слуги религии, вярвания, култове, секти, ереси, разколи, доктрини, идеологии, учения, философии, теории и суеверия противоречащи на православните догмати, канони, Писание, Предание, етика и морал, сред които по-известни и масови в съвремието са: движението нова епоха (ню ейдж), римокатолицизма, протестантството (англиканската, лутеранската, баптистката, адвентистката, петдесятната, методистката, квакерската, калвинистката, цвинглианската, уестлианската, конгрешанската, църквата сион, обединената "евангелска" и хилядите други протестантски лъжецъркви), противохалкидоните монофизити (арменската, коптската, етиопската, сиро-яковитската, сиро-маланкарската, киликийската, асирийската, индийската, еритрейската, малабарската сирийска и други монофизитски църкви), монотелитството, старообрядчеството, мормоните, свидетелите на Йехова, мюсюлманството, езичеството, неопаганизма, шаманизма, вуду, кабализма, нумерологията, астрологията, теософията, неоплатонизма, дъновизма, богомилството, будизма, хиндуизма, кришнаизма, джайнизма, йога, шинтоизма, китайската народна (драконова) религия, даоизма, сикхизма, зороастризма, бахайството, конфуцианството, останалите източни учения и религии, И ВСИЧКО, И ВСИЧКИ ИЗВЪН СПАСИТЕЛНОТО ПРАВОСЛАВИЕ. Почитащите, покланящите, симпатизиращите им осъждаме и предаваме на анатема!

Отхвърляме и предаваме на Анатема всички неоезичници почитащи, практикуващи, и (или) празнуващи бесовски окултни празници, практики и суеверия, като коледа, нова година, баба марта, 8-ми март, 1-ви май, кукерство, нестинарство, сурвакарство, корбани, полазници, хелоуин, лазаруване, прощъпулник, ладуване, хамкане, тричане, баница с "късмети", еньовден, леене на куршум, боядисване на яйца и т.н., носещи мартеници, розети, руни, йероглифи, камъчета, амулети, талисмани, червени конци, муски, мъниста със синьо око, чесън "против уроки", и т.н., вярващи в съдбата, звездите, щастливи числа, "вибрации във вселената", таро, карти, прераждания, карми, фън шуй, хороскопи, зодии, гадаене, врачуване и т.н.

Отхвърляме и предаваме на Анатема всички субкултури (алтернативни, контра, под култури), като основно оръжие на дявола в съвремието, с което той завладява вниманието, отклонява и развращава разума и душата на съвременния човек, разделя и противопоставя хората, класите, етносите и целите общества. Сред тях основни са: спортните, политическите, музикалните, сексуалните, технологичните, естетическите, религиозните, модните, филмовите, театралните, философските, социалните, езиковите, географските, етническите, в изкуството, и други, и комбинациите от тях.

Отхвърляме и предаваме на Анатема всички личности антихристи, РАЗВРАТИТЕЛИ и убийци на милиарди човешки души (с тяхното богохулно наследство и памет, които продължават да убиват души): - философи, „учени“, писатели, политици, музикални, филмови, медийни и спортни идоли, „просветители“, революционери, врачки, ясновидци, заклинатели, астролози, екстрасенси, магьосници, рицарски магистри, кардинали, приори, шамани, жреци, равини, ходжи, аятоласи, имами, мюфтии, друиди, юдомасони, брахмани, гурута, медиуми, идеолози, новостилни еретици, обновленци, модернисти, икуменисти, криптоикуменисти, комунисти, агенти на службите за сигурност, нацисти, демократи, езичници, неоезичници, хомосексуалисти, феминистки, либерали, глобалисти и др. подобни, по-известни сред които са:

Вижте примерен списък само на малка част от по-известните антихристи

Отхвърляме и предаваме на Анатема всички също и всички световни политици - демократи, парламентаристи, републиканци, конституционалисти, комунисти, фашисти, нацисти, социалисти, социалдемократи и друг вид антимонархисти, и всички други подобни развратители и слуги на дявола!

Много музиканти и артисти имат текстове, фрази и роли, които фактически представляват бесовска проповед с неморално и развращаващо съдържание, а често и с открито богохулна, антихристиянска или еретическа насоченост.

Предаваме на Анатема всички идейни изчадия на икуменизма, част от които са изразени в теченията на богословския модернизъм, като теория на клонките, нравствен монизъм, ново учение за София премъдрост Божия (учение за София, като женствено начало), софиология (пантеизъм), религиозния индиферентизъм (безразличие) и т.н.

Предаваме на Анатема БОГОХУЛНИЯ ИУДАИЗЪМ С МНОГОТО МУ СЕКТИ (на първо място хасидската и подразделението ѝ "Хабад Любавич"), ръководещия ги СИНЕДРИОН и техния княз АНТИХРИСТ, като основни двигатели на богоборчеството в света.

АНАТЕМА НА ВСИЧКИ СТАРИ И НОВИ ЕРЕТИЦИ, СХИЗМАТИЦИ, ЗЛОВЕРНИЦИ, НЕЧЕСТИВИ, БЕЗБОЖНИЦИ И БОГОБОРЦИ!

АНАТЕМА ИЗОБЩО НА ВСЯКА ПРОИЗЛЯЗЛА ОТ ДЯВОЛА МИСЪЛ, ИДЕЯ И ДЕЙНОСТ, И НА ВСИЧКО ПРОТИВНО НА ПРАВОСЛАВНАТА ВЯРА, ПРАВОСЛАВНОТО ПИСАНИЕ И ПРЕДАНИЕ, И НА САМОДЪРЖАВНАТА МОНАРХИЯ!

АНАТЕМА (ТРИЖДИ).

АМИН!

ТОВА НИЕ ГО ПИШЕМ НЕ ЗА ДА СЪДИМ НЯКОГО, ЗАЩОТО САМО ГОСПОД Е ТОЗИ, КОЙТО НАКРАЯ ЩЕ СЪДИ ВСИЧКИ. С ТОЗИ МАТЕРИАЛ, НИЕ СЕ СТРЕМИМ ДА ПРЕДУПРЕДИМ ХОРАТА, ПОДЛЪГАНИ ОТ САТАНА ЗА НЕИЗБЕЖНАТА ГИБЕЛ НА ДУШИТЕ, КОЯТО ИМ ГОТВЯТ! ТОВА ГО ПРАВИМ СЪС СТРАХ БОЖИ, защото:

„еретиците никога няма да се върнат към Църквата, ако ние сами ги утвърждаваме в мисълта, че и те имат църква и тайнства“ - св. Киприян Картагенски;

„понеже със сърце се вярва за оправдаване, а с уста се изповядва за спасение“ - (Рим. 10:10);

„Не участвувайте в безплодните дела на тъмнината; напротив, ИЗОБЛИЧАВАЙТЕ ГИ. Защото за онова, което нечестивците скришом вършат, срамно е и да се говори. А всичко, което се изобличава, от светлината става явно: понеже всичко, което бива явно, е светлина... И тъй, гледайте, колко внимателно трябва да постъпвате: не като неразумни, а като мъдри, като скъпите времето, защото дните са лукави.“ (Ефес.5: 11-16);

„С мълчание се извършва предателство към Бога“ - свети Григорий Богослов;

„Настоявай на време и не на време, изобличавай, запретявай, увещавай с голямо дълготърпение и поука. Защото ще дойде време, когато човеците не ще търпят здравото учение, но, водени от своите похоти, ще си насъберат учители да им гъделичкат слуха“ (2 Тим.4: 2,3);

„Всеки, който противодействува на нарушението на Божиите или църковните заповеди, е изповедник.” свети Теодор Студит;

„И което чуете на ухо, разгласявайте от покривите.” (Мат. 10:27);

“Знаеш признаците на Антихриста – не само сам ги помни, но и на всички ги разгласявай НЕУМОРНО.“ свети Кирил Йерусалимски;

Свещеното Писание и каноничните правила са категорични относно това, какво трябва да прави всеки християнин в ситуации на повсевместна ерес. Въпросът за спасението на душата чрез изповядване на вярата, самокръщение и служение на Бога от миряните, са ясно изложени в Свещеното Предание. Аз самият не измислям нищо:

„... ония, които се отделят от общение със своя предстоятел поради някои ереси, осъдени от светите събори или от отците, т. е. когато той открито проповядва ерес и явно учи това в Църквата, такива не само не ще подлежат на каноническо наказание за това, че преди да има съборно решение са се отделили от такъв епископ, а, напротив, ще заслужат чест, която се пада на православни, понеже те не са осъдили епископи, а лъжеепископи и лъжеучители, и не са разсекли с разкол единството на Църквата, а, обратно, побързали са да освободят Църквата от разколи и разцепвания.” (15-то правило на Двукратния Константинополски събор);

„Изобщо заповядваме, единомишленици с православния и вселенски събор от клира по никой начин ДА НЕ СЕ ПОДЧИНЯВАТ НА отстъпили или ОТСТЪПВАЩИ от православието епископи.“ (3-то правило на III Вселенски събор);

„Страни от еретик, след като го посъветваш веднъж и дваж, знаейки, че такъв човек се е извратил и греши, като сам осъжда себе си.“ (Тит. 3:10-11);

„Всяка ерес да бъде анатемосана“ (II Вселенски събор – Константинопол (381 г.), Пр. 1);

„Ние пазим и спазваме догматите на Едната, Света, Съборна и Апостолска Църква и анатемосваме нововъзникналите нововъведения и всички ереси.“ (Седми Вселенски Собор. Деян. 7);

„православните не трябва да се оскверняват с общение с еретици, но трябва да го избягват като „змийна отрова, която не нанася вреда на тялото, но очерня дълбината на душата”. (Св. Григорий Богослов, Слово 33)

"Прелюбодеяние е – казва –, не само когато някой осквернява своята плът, но и който постъпва подобно на езичниците, също прелюбодейства. Тъй че, ако някой постоянства в тези деяния и не се покае, избягвай го и не съжителствай с него. Ако не го сториш, и ти си съпричастен на неговия грях..."

(Книгата „Пастир“ на свети апостол Ерм)

Правила на светите апостоли:

Правило 10: Ако някой, макар и вкъщи, се помоли с отлъчен от църковно общение, да бъде (и сам той) отлъчен.

Правило 11: Ако някой, който се брои в клира, се помоли с низвергнат, и сам нека бъде низвергнат.

„Главното за християнина е да каже анатема на ереста и да прекрати всяко общение с еретиците” (Свети Василий Велики. Писмо 109, До презвитерите в Тарс).

„Ако някои твърдят, че изповядват напълно Православната вяра, но се намират в общение с тези, които ѝ противоречат, ако след предупреждение не прекратят това общение с тях, то такива не бива са бъдат считани за братя” (Patrologia Orientalis. Vol.17, p. 303.).

„еретиците не са насаждение на Отца, но зъл произрастък, принасящ смъртоносен плод, който вкуси от него незабавно умира” (св. Игнатий Богоносец, Послание до Тралийци, ХІ).

Преп. Теодор Студит: „Евхаристията на еретиците е отровен хляб” (Творения. Т.2. СПб. 1908. Ч.2, с. 532.)

Иероним Стридонски: „Причастието на еретиците е храна на демоните!”

Преп. Иоанн Дамаскин: „С всички сили да се пазим, нито да приемаме причастие на еретици” – срв. Апост. 46, защото: „Еретическата евхаристия съединява с дявола..., помрачава..., убива” (Преп. Теодор Студит. Творения. Т.2. Ч.3, с. 742-743.)

Преп. Теодор Студит: „Наистина, откакто е въведена ереста, то отлетял е Ангелът – хранител от техните храмове и те са станали обикновени постройки” (Творения. Т.2. Ч.3, с. 622-626.)

Правило на Тимотей Александрийски:

Въпрос 9

Трябва ли свещенослужител да се моли в присъствие на ариани или на други еретици; или ще му бъде ли във вреда, когато в тяхно присъствие извършва молитва или свещенодействие?

Отговор

През време на литургията дяконът, пред самото време на целуването, възглася: които сте вън от общение, излезте. Затова такива не трябва да присъстват, ако не обещаят, че ще се покаят и че ще напуснат ереста.

Правила на Лаодикийския събор:

Правило 6

Да не се допускат еретици да влизат в Божия дом, докато са още в ереста си.

Правило 32

Не се позволява да се приемат благословения от еретици, понеже те са повече пустословия, отколкото благословения.

Правило 33

Забранява се моленето с еретик или с разколник.

Свети Максим Изповедник също ни показа какво трябва да направи всеки християнин, за да спаси душата си в подобна ситуация на повсеместно отстъпничество от Бога:

„- Но какво ще правиш - запитали пратениците, - когато римляните се присъединят към византийците? Вчера от Рим дойдоха двама апокрисиарии и утре, в неделния ден, ще се причастят заедно с патриарха с Пречистите Тайни.

Преподобният отговорил:

- Дори цялата вселена да се причасти с патриарха, аз няма да се причастя. Защото зная от писанията на свети апостол Павел, че Дух Свети предава на анатема дори ангелите, ако благовестят друго и внасят нещо ново.“ (Жития святых. Житие преподобного отца нашего Максима Исповедника).

И така, какво мислите, трябва ли човек, който иска да бъде истински християнин, да остава в евхаристийно духовно общение с духовенството на която и да е поместна официална църква, или трябва да се отдели, докато тази църква не осъди Торонтската декларация, не анатемосва догматичния и религиозния синкретизъм и най-накрая не се отрече от всички езически и еретически мерзости?

Никъде в Свещеното Предание, нито в правилата и каноните на Църквата, не е посочено, че човек първо трябва да намери истински християнски духовник и едва след това да се откаже от духовното общение с ерес.

Напротив!

Поради тази причина ви цитирах Свещеното Писание и каноните относно действията на християнин при откриване на ерес в църквата му.

Ако някой, който търси спасение на душата, но не може да намери истински християнски свещеници и не е извършил истинския външен обряд на кръщение с тройно пълно потапяне, то Свещеното Предание съдържа ясни съвети какво да се прави. Свещеник не е кръстил, нито е приел света Дросида в Църквата. Тя се е отрекла от езичеството, изповядала християнската вяра и се е кръстила сама, като по този начин е станала християнка и е спасила душата си. (04.04 по еретическия, † 22.03 по църковния календар - Св. мъченица Дросида, дъщеря на цар Траян)

„Самокръщението е разрешено“

Богослужение мирянским чином - православная энциклопедия

Слава Богу за всичко!

За подробности, уточнения и източници вижте статията: КЪДЕ СЕ Е СЪХРАНИЛО ПРАВОСЛАВИЕТО

и Християнски призив за изповядване на вярата

† ВИЖТЕ ОЩЕ